A ilusão colectiva
Jacob Weisberg apoia a sua obra “A tragédia Bush” num modelo de análise teoricamente pouco ortodoxo, mas estimulante: Shakespeare, Henrique IV, parte I e II (o príncipe Henrique, filho de Henrique IV, é um jovem problemático, conflituoso, preguiçoso e com relações complicadas com arruaceiros, ladrões, mentirosos compulsivos e alcoólicos (Falstaff). Henrique IV elogia frequentemente o filho do seu maior rival, lamentando a fraqueza de carácter do seu filho).
A obra de Weisberg examina:
- a árvore genealógica do 43.º presidente dos EUA e assinala duas personalidades distintas: os Bush e os Walker. Os prudentes, amistosos e aristocráticos Bush e os novos-ricos, agressivos e arruaceiros Walker. Traça as contradições entre as duas facções familiares.
- o percurso político de Bush Sénior e a ansiedade e impaciência de Bush Júnior em ultrapassar o excesso de prudência e diplomacia do pai. A ausência de Bush Sénior do seio familiar e a sua aversão ao conflito.
- a conversão de Bush Júnior aos evangélicos e a sua utilização política da religião.
- a trajectória política do responsável pela ascensão de Bush Júnior: Karl Rove, o arquitecto (ou o génio do mal?). As ambições republicanas de Rove para além de Bush.
- a trajectória política do responsável pela política externa de Bush: Dick Cheney (a manipulação maquiavélica da personalidade de Bush) e as ambições políticas de Cheney para além de Bush (reforço do poder executivo e secreto do Presidente).
- o “monstro amável”, a sua “esposa” política - um caso de anulação de pensamento/preparação política - Condi Rice e as cinco doutrinas de política externa de Bush.
- os precursores históricos de Bush ou a autoridade de aliados históricos circunstanciais.
- a tragédia (não interiorizada por Bush) de um homem que se recusou/recusa a pensar, apenas porque reflectir invoca a dúvida e a reconsideração, algo de extraordinariamente negativo para a apologia da autoconfiança (ou falta dela?) autista, apoiada numa forte necessidade de afirmação através da acção. Contudo, a verdadeira dimensão da tragédia Bush surge em 2006 num choro compulsivo em público.
Weisberg invoca o crítico literário inglês do sec. XIX, William Hazlitt, explicando assim a dimensão da catástrofe:
“Ele era negligente, dissoluto e ambicioso; - preguiçoso, ou maldoso. Em privado, parecia não ter a mínima ideia das normais decências da vida, que sujeitava a uma espécie de soberana licenciosidade; nos assuntos públicos, parecia não ter a mínima ideia de qualquer regra do bem ou do mal, apenas da força bruta, com uma ligeira camada de hipocrisia religiosa e aconselhamento do arcebispo. Os seus princípios não se alteravam em função da sua situação e deveres (…). Henrique, como não sabia governar o seu próprio reino, decidiu fazer guerra aos vizinhos. Como o seu próprio direito ao trono era duvidoso, reivindicou o trono de França. Como não sabia exercer o poder, que acabara de lhe cair nas mãos, com qualquer fim útil, procurou de imediato (um recurso de soberania barato e óbvio) fazer todo o mal de que era capaz.”
WEISBERG, Jacob (2008). A Tragédia Bush. Lisboa: Bizâncio, p. 291.
A obra de Jacob Weisberg esclarece as razões (ou ilusão colectiva?) da política externa/interna de Bush Júnior, contudo a abordagem exclusivamente política ignora outro tipo de abordagens complementares e importantes para uma compreensão mais completa da era Bush.
Weisberg constrói o carácter de Bush através dos seguintes vectores: “renascimento” evangélico, resolução do alcoolismo, afirmação pessoal, autoconfiança autista, visão religiosa da realidade: o bem e o mal contra a negação da subtileza, reflexão e dúvida. A tragédia de George W. Bush, do povo americano e da humanidade em geral assenta numa explicação aparentemente simples: a liderança dos EUA, durante 8 anos, foi assegurada por um homem mal preparado, com um complexo de inferioridade mal resolvido e com uma análise narcisista da história e da realidade (que tanto Cheney como Rove manipularam de uma forma patética). O que nos faz levantar sérias dúvidas em relação ao estado actual da política e dos homens que a constituem (alguns exemplos na Europa são assustadores).
O livro lê-se de um trago e o seu modelo de análise não deixa de ser consistente. A sua principal fragilidade reside na sua abordagem exclusivamente política, ignorar todos os outros interesses instalados à volta do poder e que contribuem para uma explicação mais aprofundada e analítica dos factos, constrange o estudo e levanta sérias dúvidas quanto à simplicidade de tal abordagem.
A obra de Weisberg examina:
- a árvore genealógica do 43.º presidente dos EUA e assinala duas personalidades distintas: os Bush e os Walker. Os prudentes, amistosos e aristocráticos Bush e os novos-ricos, agressivos e arruaceiros Walker. Traça as contradições entre as duas facções familiares.
- o percurso político de Bush Sénior e a ansiedade e impaciência de Bush Júnior em ultrapassar o excesso de prudência e diplomacia do pai. A ausência de Bush Sénior do seio familiar e a sua aversão ao conflito.
- a conversão de Bush Júnior aos evangélicos e a sua utilização política da religião.
- a trajectória política do responsável pela ascensão de Bush Júnior: Karl Rove, o arquitecto (ou o génio do mal?). As ambições republicanas de Rove para além de Bush.
- a trajectória política do responsável pela política externa de Bush: Dick Cheney (a manipulação maquiavélica da personalidade de Bush) e as ambições políticas de Cheney para além de Bush (reforço do poder executivo e secreto do Presidente).
- o “monstro amável”, a sua “esposa” política - um caso de anulação de pensamento/preparação política - Condi Rice e as cinco doutrinas de política externa de Bush.
- os precursores históricos de Bush ou a autoridade de aliados históricos circunstanciais.
- a tragédia (não interiorizada por Bush) de um homem que se recusou/recusa a pensar, apenas porque reflectir invoca a dúvida e a reconsideração, algo de extraordinariamente negativo para a apologia da autoconfiança (ou falta dela?) autista, apoiada numa forte necessidade de afirmação através da acção. Contudo, a verdadeira dimensão da tragédia Bush surge em 2006 num choro compulsivo em público.
Weisberg invoca o crítico literário inglês do sec. XIX, William Hazlitt, explicando assim a dimensão da catástrofe:
“Ele era negligente, dissoluto e ambicioso; - preguiçoso, ou maldoso. Em privado, parecia não ter a mínima ideia das normais decências da vida, que sujeitava a uma espécie de soberana licenciosidade; nos assuntos públicos, parecia não ter a mínima ideia de qualquer regra do bem ou do mal, apenas da força bruta, com uma ligeira camada de hipocrisia religiosa e aconselhamento do arcebispo. Os seus princípios não se alteravam em função da sua situação e deveres (…). Henrique, como não sabia governar o seu próprio reino, decidiu fazer guerra aos vizinhos. Como o seu próprio direito ao trono era duvidoso, reivindicou o trono de França. Como não sabia exercer o poder, que acabara de lhe cair nas mãos, com qualquer fim útil, procurou de imediato (um recurso de soberania barato e óbvio) fazer todo o mal de que era capaz.”
WEISBERG, Jacob (2008). A Tragédia Bush. Lisboa: Bizâncio, p. 291.
A obra de Jacob Weisberg esclarece as razões (ou ilusão colectiva?) da política externa/interna de Bush Júnior, contudo a abordagem exclusivamente política ignora outro tipo de abordagens complementares e importantes para uma compreensão mais completa da era Bush.
Weisberg constrói o carácter de Bush através dos seguintes vectores: “renascimento” evangélico, resolução do alcoolismo, afirmação pessoal, autoconfiança autista, visão religiosa da realidade: o bem e o mal contra a negação da subtileza, reflexão e dúvida. A tragédia de George W. Bush, do povo americano e da humanidade em geral assenta numa explicação aparentemente simples: a liderança dos EUA, durante 8 anos, foi assegurada por um homem mal preparado, com um complexo de inferioridade mal resolvido e com uma análise narcisista da história e da realidade (que tanto Cheney como Rove manipularam de uma forma patética). O que nos faz levantar sérias dúvidas em relação ao estado actual da política e dos homens que a constituem (alguns exemplos na Europa são assustadores).
O livro lê-se de um trago e o seu modelo de análise não deixa de ser consistente. A sua principal fragilidade reside na sua abordagem exclusivamente política, ignorar todos os outros interesses instalados à volta do poder e que contribuem para uma explicação mais aprofundada e analítica dos factos, constrange o estudo e levanta sérias dúvidas quanto à simplicidade de tal abordagem.
Etiquetas: Acção, Ambição, Anti-intelectualismo, Autoconfiança, Bush, Carácter inconsistente, Complexo de Édipo, Ilusão colectiva, Jacob Weisberg., Manipulação, Resolução, Tragédia
